Vrouwelijk Naakt in de Schilderkunst
Alle links van deze club vind je ook op de startpagina van de operator van deze club:
http://naaktschilderkunst.2link.be/
-
Nieuws berichten
-
Controversial Nudes in de fotokunst
02.10.2008 | 23:59
"Controversial Nudes" betreft fotokunst die maatschappelijk, justitieel, artistiek of politiek als beladen werd of wordt aangemerkt. In het midden van de jaren `70 ontstond er tumult rond het werk van fotografen als Irina Ionesco, met de serie van haar dochter Eva en Will McBride, wiens boek "Zeig Mal/ Show Me", over seksualiteit bij kinderen, in veel landen niet mocht worden uitgegeven. Beiden worden tegenwoordig beschouwd als iconen van de 20e eeuwse fotografie. Ook de expliciete foto's van Helmut Newton, Jan Saudek, Terry Richardson en Nobuyoshi Araki stuiten om beschuldigingen van minachting voor vrouwen, smakeloosheid en pornografie, nog immer op verzet. Intenties, zeker kunsthistorische, worden in twijfel getrokken.
Soms veranderen tijden: niemand zal nu nog bezwaar maken tegen de onschuldige naakten die Serge Jacques maakte voor seksblaadjes uit de jaren `60. Daar staat tegen- over dat het ook mogelijk is dat werk pas een eeuw na opname controversieel wordt verklaard. Het werk van Lehnert & Landrock was rond 1900 compleet geaccepteerd en als postkaarten wijdverspreid. Het Musée de l'Elysée besteedde een expositie aan de ethische geschiedenis van de fotografie. Lehnert & Landrock werd in studies verweten naakten te hebben gemaakt onder het mom van antropologisch onderzoek.
Bron: Nieuwsbank.nl
-
Carla van de Puttelaar en de huid
16.09.2007 | 18:54
De centrale vraag bij Carla van de Puttelaar (Zaandam 1967) is het verschil tussen sensualiteit en erotiek. Van de Puttelaar maakt sensuele foto's die soms een erotische uitstraling hebben. Die erotische uitstraling ligt niet in het onderwerp: altijd naakte vrouwen lichamen, soms in een bijna totaal, meestal grote details, maar eerder in een handeling, of misschien zelfs het vermoeden van een handeling. Een hand een hand, of slechts een vinger ligt in de schaamstreek van een naakte vrouw dat kan een schok teweeg brengen in de reeks van uiterst verstilde en gestileerde dameslichamen.
Een aantal jaar geleden was Groot Brittanië in rep en roer omdat een beeldengroep van de Italiaanse beeldhouwer Antonio Canova dreigde verkocht te worden. De drie Gratiën, een gewild onderwerp uit vroeger tijden dat de kunstenaar de mogelijkheid bood naakte dames te tonen. (De drie gratiën die van Paris wilde weten welke de mooiste was, een vraag die tot een jarenlange oorlog leidde.) Deze beelden groep liet drie marmeren hoogbenige jonge dames zien die in een kring stonden. De armen op schouderhoogte om elkander geslagen. Canova was geliefd, vooral in Engeland. Hij idealiseerde het vrouwenlichaam tot een net niet realistische vorm. Bovendien was hij uiterst bekwaam in het volmaken van de huid van het witte marmer. Zijn vrouwen zijn hautain in hun volmaaktheid.
Van de Puttelaar ontwikkelt in haar naaktfotografie eenzelfde afstand tussen model en toeschouwer door een haar technische perfectie. Enerzijds zijn het uiterst menselijke vrouwen met kippenvel, kleine blauwe plekken, of bobbelige moedervlekjes. Anderzijds worden ze door de belichting van een wit marmeren zacht transparante gloed voorzien waardoor ze dicht tegen 'het beeld', de sculptuur aanliggen. Dit beeld idee wordt versterkt door de zorgvuldige positie van de vingers en hand in het geheel van de foto. Soms wekt Van de Puttekaar associaties op met bekende kunstwerken: een rug van Ingres en een hand met borst die aan het beroemde portret van "Gabrielle D' Estrees in bad met een van haar zusters," uit het einde van de zestiende eeuw doet denken. Ze herinnert aan de blik van een Franse impressionist op het vrouwelijke naakt zoals Degas die bijvoorbeeld in de intimiteit van zijn pastel tekeningen kon oproepen.
Maar het meest opvallende is wel de kadering van Van de Puttelaar. Hierin breekt de moderne tijd door. Haar naakten zijn, hoe groot de foto's ook moge zijn, nooit volledig. Altijd ontbreekt er wel een deel: een onderbeen met voet, of hele beenpartijen, of hoofden. Zelfs alle onderbuiken en venusheuvels, al of niet met vingers en handen, roepen door hun manier van afbeelding, het kader dat is gekozen, eerder een afstandelijke, maar warme tederheid op dan platte sexassociaties. Natuurlijk gaan deze foto's over sexualiteit, maar ook over schuchterheid, afstandelijkheid en verbeelding. Door de bewust opgeroepen verbinding met de marmeren huid van de klassieke sculptuur, is het agressieve, levende aspect uit de sex verdwenen. De vrouwenlichamen zijn door de vervreemdende combinatie van detail, en gekozen kadering bijna een fetisj geworden.
"Het menselijke lichaam vormt het uitgangspunt waarmee van de Puttelaar zorgvuldige composities creëert. Haar foto's zijn stuk voor stuk respectvolle portretten van vrouwen. Modellen zijn meestal bekenden, maar soms spreekt ze spontaan iemand op straat aan met de vraag om voor haar te poseren. Niet zomaar een vraag, want eenmaal in haar studio moet het model meestal uit de kleren. De ene keer legt van de Puttelaar slechts een hand vast met zo'n scherpte, dat de aderen en de huid bijna voelbaar zijn. Een andere keer fotografeert ze een dij waar de afdruk van het elastiek van de lingerie nog vaag is te ontwaren. Het zijn die kleine details in haar foto's, die intrigeren en de aandacht vasthouden. Een onvolkomenheid zoals een pukkeltje of een blauwe plek krijgt in van de Puttelaars werk iets schilderachtigs."
Website: www.carlavandeputtelaar.com
-
Naakt en erotiek in de kunst - deel 1
03.09.2006 | 16:27
Naakt (en dan vooral naakte vrouwen), is zonder de minste twijfel, het onderwerp dat het meest geschilderd is in de loop van de kunst-geschiedenis.
Men heeft allerlei voorwendselen gezocht om de vrouw zo naakt mogelijk voor te stellen : eerst de godinnen uit de oude mythologieën, vaak in gezelschap van een of andere god, vervolgens de ' heilige maagden ', dan de vrouwen in de oosterse harems ,vrouwen die een bad aan het nemen waren ,vervolgens de drie 'gratieën',of 'venussen' ; vroeger zelfs drie naakte ' heksen ' ; de twee oude mannen die de jonge (naakte) vrouw begeren en lastig vallen , en ga zo maar door. Een mozaïek, opgegraven in Volubilis, een vroegere Romeinse stad in hetgeen nu centraal Marokko is , stelde een naakte vorstin voor in een boot, geroeid door drie naakte meisjes , terwijl rondom de boot 4 naakte nimfen dartelden.(vondst overgebracht naar Tanger) . Zo zijn er tal van andere mozaïeken gevonden in Sicilië ,Andalusia , Cordoba , de Griekse eilanden...
De mens verschilt slechts 2% of minder ,van sommige aapsoorten. Deze en andere dieren lopen altijd naakt, of althans beschermd door een pels ,een beharing , een vacht ,een gevederte, een pantserplaat , enz . Maar elk dier loopt met de geslachts-organen bloot, door iedereen te bekijken.
De mens loopt bijna altijd gekleed. Godsdiensten hebben ons ingeprent dat naakt lopen verkeerd is. Ze hebben ons opgezadeld met allerlei onterechte vooroordelen , daarbij gesteund door moralisten. In het bijbelverhaal over Adam en Eva ,moesten deze na het eten van de verboden appel ,hun naaktheid bedekken en er zich over schamen.
Miljarden mensen heeft men op deze wijze gestresseerd en psychisch mishandeld door hen onnodige schuld-gevoelens in te prenten ,als ze iets" verkeerd" deden, doordat er naaktheid aan te pas kwam.Aan naakt is men de betekenis gaan toekennen van " verleiding ", reden waarom bijvoorbeeld in de islam,de vrouwen hun gelaat moeten bedekken , of nog veel verdergaand , met de " burka " hun ganse lichaam ,en zich nooit in badpak mogen vertonen, terwijl de mannen met deze zelfde religie volop het vrouwelijk (bikini-) naakt kunnen en mogen bekijken ,dat in onze zwembaden elke zomer aan hen vertoond wordt . Omdat ze daar blijkbaar niet tegen opgewassen zijn ,werd het zwembad van Brasschaat daarvoor gesloten.Dus het naaktbegrip heeft ook nog de discriminatie van de vrouw opgeleverd .
De bijbel redeneert ook zo , want als Bathseba een bad neemt in de harem , dan gluurt de koning met een begerig oog , door een spleet in het gordijn,naar haar bekoorlijk lichaam , en dat zal verstrekkende gevolgen hebben .
Gaan we nochtans verder in de geschiedenis terug, naar de vôôrbijbelse perioden, dan zien we "schaamteloze" voorstellingen van vrouwenlijven ,met althans naar onze smaak, overdreven vormen, zoals wanstaltelijk gezwollen buiken, borsten en billen, hetgeen er op wijst dat het hier niet te doen was om de voorstelling van 'schoonheid', maar van het voortplantings- en-vruchtbaarheids- ideaal , zoals trouwens ook de reuzenpenissen , die in allerlei gebruiksvoorwerpen zoals keramische potten en houten versieringen verwerkt waren. De betekenis was: "laten we ons voortplanten, laten we baren en laten we daardoor werkkrachten voortbrengen om voedsel te ontginnen en te oogsten , anders verhongeren we". Het ging dus over het voortbestaan van het ras , de clan, de stam, het volk. De reden hiervoor was ook dat men in die tijd niet lang leefde, door allerlei ziekten waarvoor geen geneesmiddelen bestonden, en geen dokters om ze voor te schrijven en toe te dienen. Iedereen stierf rond 20-jarige leeftijd, denken we bijvoorbeeld in een latere periode aan de Egyptische Farao Toutenchamon , op nog vroegere leeftijd gestorven, 19 jaar,alhoewel nu schijnt bewezen te zijn door scanning van de beenderen van zijn mummie ,dat hij vermoord werd door een rivaal , die zijn echtgenote wou , hetgeen ook nog gelukt is . Hij trouwde met Toet's weduwe en werd zelf Farao.
Men is een schoonheidsbeginsel beginnen vastknopen aan naakt , in de Griekse en Romeinse tijd , waarbij men geen onderscheid maakte tussen mannen-en vrouwen-lichamen .Bij de ene (wand-) schilder ( in Pompei ) wordt Andromeda keurig gekleed en Perseus geheel naakt voorgesteld , en bij de andere ( in het Palazzo Vecchio te Florence) Andromeda geheel naakt en Perseus gekleed. De man werd kompleet met zijn geslachtsdelen voorgesteld en schaamtegevoel daarover was geen onderwerp waar drukte werd over gemaakt.
Later werd Napoleon als naakte held afgebeeld en Goethe, Beethoven en Victor Hugo, prijken op een voetstuk buiten , als naakte standbeelden .De illustere figuren hebben geslachtsdelen van beperkt formaat , in tegenstelling tot goden en veldheren uit de Griekse periode met een mannelijkheid in erectie , die soms vanonder een tuniek uitkomt en een hengst jaloers zou maken .In die Grieks-Romeinse tijd kon een heer van stand , ook zijn vermaak zoeken bij slavinnen , en het is misschien daardoor ,dat gaandeweg de artistieke smaak , de vrouw mooier is gaan vinden dan de man .Homerus sprak bij herhaling over de godin van de liefde Aphrodite " met haar mooie billen " . Mooie en grote borsten komen pas later in de mode.
De Romeinen hebben het ook heel gewoon gevonden , net zoals de Indiërs ,om "de geslachtsdaad" af te beelden op allerlei keramische vazen en op olie-lampjes ,op medailles, en op huishoudelijke voorwerpen. Vaak komen taferelen voor ,waarin de naakte vrouw voorgesteld wordt ,begeerd door een vriend van haar echtgenoot , die juist afwezig of op reis is.Het gevolg is dat hier en daar ( niet alleen door de koningen van onze huidige landen) onechte dochters "geproduceerd werden". In feite werden in de Arabische Moslim-landen dergelijke toestanden vermeden door de man toe te laten, officieel met meerdere vrouwen te huwen. Dat lijkt ons zeer positief om "onechte" verhoudingen te vermijden.
Het Personen-en Familie-Recht, onderwezen in de Faculteit van de Rechten aan onze universiteiten , heeft ook trachten tegemoet te komen aan de sukkelaars , jongens en meisjes , die als "bastaard" uit zo een "onechte" relatie geboren worden , door hun meer rechten te geven. Sociaal en menselijk , zeer verdedigbaar. En waarom moet een weerloos kind in sommige gevallen opgroeien , zonder zijn/haar vader te kennen ?
Ook het naakt samenzijn van lesbische vrouwen werd meermaals geschilderd. Kan men aan dit alles aanstoot nemen wanneer het de dagelijkse realiteit is , waarvoor sommigen vroeger de ogen sloten , en anderen deze toestanden dan weer openbaarden ?
In de christelijke kunst, maken de traditionele naakten, plaats voor naakte "martelaars". Opeens is naakt onzedig, een "zonde des vlezes" en dus verderfelijk .Een lichaam kan niet "zuiver" zijn ,tenzij door volledige "kuisheid". Voor het overschilderen van voorstellingen, bestemd voor kerken, werden schilders aangesteld, die naakte geslachtsdelen moesten wegwerken ,door er 'bedekkingen' over te schilderen. Teruggevonden kopieën van de oorspronkelijke werken, tonen deze onzin aan.
Het psychisch onheil dat de katholieke kerk door haar "naakt is onkuis, slecht en verderfelijk" bij jong en oud heeft aangericht, kent geen weerga, door het opwekken van gezondheidsschadende schuldgevoelens. De kruistochten grepen deze motieven aan, om inboorlingen in andere 'ontdekte' landen en continenten uit te roeien als "naakte goddelozen en zondaars". Deze overweging geldt ook vooral voor de spanjaarden ,die na de ontdekkingsreizen van Christophorus Columbus, ganse kulturen in Zuid-Amerika vernietigd hebben. Per dag werden soms 2000 inboorlingen vanop het paard (paarden bestonden niet in Latijns Amerika , ze werden ingevoerd) met het zwaard afgeslacht. Hun vrouwen waren "dankbare naakte oorlogstrofeeën", en al de prachtige gouden kunstvoorwerpen die de Spanjaarden buit maakten, werden tot goudstaven hersmolten voor de toenmalige heerseres , de koningin van Spanje. Op die manier is prachtig kultureel mondiaal kunsterfgoed,voor eeuwig verloren gaan .
Naakt moest bedekt worden, eerst door een vijgenblad , daarna door lendendoeken of andere verzinsels in tekstiel . Of de naakten moesten achter één of andere struik in de natuur staan , anders riskeerden ze "de hel".
Gelukkig zijn er kunstenaars die zich in de loop der tijden aan al deze zinloze conventies niet gestoord hebben, beginnend met Michelangelo , Leonardo da Vinci en vele anderen na hen , die realistisch,weergavegetrouw en ongeremd wilden schilderen en beeldhouwen. De vele kulturele revoluties, hebben de mens gaandeweg bevrijd van het juk van kerk en moraal-predikers. Er zijn nochtans nog genoeg personen die in de kerkelijke regels-voorschrijvers- en heersers blijven geloven, dat hebben we gezien bij de begrafenis van de paus in Rome en alles wat daar rond draaide. De vrijdenker laat zich niet meer onderdrukken door al degenen die door al hun opgelegde beperkingen, in feite alleen uit zijn op het uitoefenen van macht. "Gehoorzaam aan de door mij opgelegde regels ,anders zult ge " boeten " . De juist gestorven paus bezocht zes keren Mexico. Waarom? Nog niet zolang geleden moesten de Mexicanen bij het luiden van een of andere kerkklok , op hun knieën geknield in de straat gaan zitten , en een kruis slaan.Deden ze dat niet , dan werden ze door kontrolerende politie en soldaten met de kolf van het geweer tegen de grond geslagen. Dit zijn geen verzinsels , ik verbleef onder meer in Mexico , Cuba en Bolivië . Men heeft aan de bevolkingen in alle Zuid-Amerikaanse landen ,
met bruut geweld , doding , foltering en uitroeiing , de zogezegde " christelijke moraal en waarden " opgedrongen , met al de daarbij horende schuldgevoelens ten aanzien van "naakt".
De heksenvervolgingen in de jaren 1600 tot 1800 zijn een ander goed voorbeeld van hoe godsdiensten de oorspronkelijke menselijke waardigheid kunnen vernietigen , in dit geval door het vermoorden door verbranding en verdrinking ,van een ontieglijk aantal onschuldige vrouwen , soms naakt geschilderd op een bezemsteel vliegend ,of in gezelschap van een 'duivel'.
De hooggeplaatste vertegenwoordigers van de kerkelijke inquisitie woonden met sadistisch genoegen de zelf-uitgedachte procedures bij ,waarbij spiernaakte vrouwen in diepe onder-grondse kelders gemarteld werden , tot ze "bekenden",met de vuurdood tot gevolg .Ook daar bestaan schilderijen over , niet alleen van de verbrandings-of verdrinkings-dood ,maar van vrouwen die aan koorden onderste boven ,naakt aan balken opgehangen werden en tegelijkertijd gegeseld, of naakt op houten tafels liggend , aan handen en voeten gebonden, met draaiwielen ,de ledematen uitgerokken werden tot de spieren scheurden, terwijl via een grote trechter in hun mond, water uit een grote kruik gegoten werd , tot hun maag barstte .Er werd trouwens voldoende hard op de gezwollen buik geslagen, om dit proces te bespoedigen en te doen slagen . Over deze wreedheden,begaan door "christenen", bestaan er voldoende gedetailleerde getuigenissen en beschrijvingen in oude geschriften , die deze toestanden voor waar gebeurd , staven .
Gaandeweg hebben de schilders , naakten in alle mogelijke omgevingen voorgesteld , niet alleen tussen bloemen , of in een bad , of voor een spiegel ,of gedeeltelijk gekleed zoals " naakt in een pels " door Rubens , viool of piano spelend ,naakten op een fiets of op de rug van een paard , en bv. door Delvaux , in een spoorwegstation. Waarom niet ? De tijd is voorbij dat naakt een "mysterie" was , ergens verborgen in een kamer achter gordijnen.
Einde van het eerste deel .
Klik op de volgende Link voor nog eens 325 schilderijen. Op de bladzijde die verschijnt : klik eerst op slide show .Teneinde het aanbod te overlopen ,kunt U op de pijl van het rechtse rechthoekje klikken met de muis op "Auto Advance" en daar kiezen voor snel (fast) . Van danaf toont het systeem de schilderijen als een slide-show . Indien U een snelle browser heeft ,kunt U op de tweede lijn hieronder
klikken , die de 600 schilderijen opent .
http://www.photoworks.com/share/shareLanding.jsp?shareCode=AC63092BCC0&cb=PW
http://www.photoworks.com/share/shareLanding.jsp?shareCode=A7DC3D2BCB0&cb=PW
Indien U deze schilderijen met een betere kwaliteit wilt bekijken ,dan kunt U klikken op de zes volgende Link's .In de eerste en de tweede zitten er 100 schilderijen alsook in de vierde en zesde . In de derde en vijfde zitten er 40 schilderijen .Dus alles samen de 480 eerste schilderijen uit de vorige Link.
http://community.webshots.com/album/371772704XsKPBB
http://community.webshots.com/album/371762479Rymsvt
http://community.webshots.com/album/371779281fobsmm
http://community.webshots.com/album/371796792nqLsEv
http://community.webshots.com/album/371826172SSWQYs
http://community.webshots.com/album/371813636iUbNaY
Wanneer U de volgende lijn in de ledige adresregel van Uw browser kopieert en "ga " klikt , kunt U nog eens 100 andere schilderijen bekijken :
http://www.clarkcolor.com/share/p=668191119201381220/l=51244498/cobrandOid=1003
Bron: http://blog.seniorennet.be/paintinghistory/archief.php?ID=18
-
27.11.2005 | 16:27
Tegenwoordig worden we via de reclame, de film en de tv dagelijks met de naakte mens geconfronteerd. Het naakt wordt commercieel geëxploiteerd.
In de beeldende kunst heeft het naakt in de loop van de eeuwen veel functies gehad. In de prehistorie was het een symbool van de vruchtbaarheid. Tijdens de Klassieke Oudheid en de renaissance beeldden kunstenaars de harmonische schoonheid van het naakte lichaam af.
In de Middeleeuwen gaf de christelijke kunst de toon aan. Voor de Kerk was het echte naakt verwerpelijk. Als symbool van de zonde werd het enkel gebruikt voor voorstellingen van Adam en Eva en de verdoemden.
Vanaf de Renaissance komt het naakt in de kunst algemeen voor. Meestal werd het schoonheidsideaal van de Klassieke Oudheid in bijbelse, mythologische en allegorische onderwerpen verhuld.
In de loop van de 19de eeuw braken kunstenaars met de traditionele naaktschilderkunst. De naakte mens werd afgebeeld zonder een mythologische of bijbelse context. Het naakt werd een zelfstandig motief.
In de 20ste eeuw dook het naakt op in de fotografie, de film, de reclame, op tv. In body art en performance wordt het lichaam als beeldend materiaal gebruikt. Het kunstwerk is geen materieel voorwerp meer, maar een gebeurtenis met raakpunten met het theater, de dans, de film en de video.
Links
- Document met diverse artikels van een werkgroep over Naakt: Adamkostuum, Naakt in de beeldende kunst, Naakt in repertoire, Klashorst, etc...
- Naakten, een beeldessay: uitsluitend afbeeldingen, chronologisch opgebouwd.
- Weblinks over naaktschilderkunst met o.m. analyses van en essays over schilderijen, klassieke en moderne naaktschilders.
De kunstwerken op het net
- Polycletus, De Speerdrager, ca. 450 v. Chr.
- Venus van Milo, ca. 130-120 v. Chr. en meer afbeeldingen van Venus van Milo
- Donatello, David, 1435: videofragment
- Michelangelo, Naakte jongeling, 1509
- Titiaan, De Venus van Urbino, 1538
- Antonio Canova, Pauline Borghese, 1804-08
- Edouard Manet, Déjeuner sur l'herbe, 1863
- Edvard Munch, Madonna, 1894-95
- Hans Arp, Vrouwentorso, 1953
- Spencer Tunick, Installatie, 2003
-
-
Laatst toegevoegde foto's
-
Vandaag jarig
-
is vandaag 77 jaar geworden
-
